阴阳渡第107节(第2/3 页)
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的,冕冠祭服,这是典型秦汉沿袭至三国时代,公卿正式场合的着装服饰。
而诸葛亮为了北伐中原,先镇抚西南的事迹,是三国时期见诸于史,的确存在过的。
所以,这画像里的主角,连同这神庙里的石像,果然都是诸葛武侯吗?
这是一间纪念诸葛亮的武侯祠?
那么新的问题又来了。
这位名垂千古的人物,在后来历朝历代都得到帝王加封,根本不是那种见不得光的淫祀,要祭拜他,大可大大方方,正大光明,又何必大费周章在这里建个隐祠,立像刻画?
如果作为避难的场所,那就更说不通了,避难之所往往越简单隐蔽越好,这里隐蔽是够隐蔽了,简单却无从说起,单是这些金壁怎么运过来,石像怎么立起来,就值得考古学家研究个一年半载。
不单何疏,在场许多人,都陷入了同样的沉思。
这�
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